《性感--一种文化解释（精）》作者江晓原研究中 国性文化史数十年，积累丰厚，感悟良多。本书讲述 古今中外关于“性感”的理解、表现和表达，可视为 一部独特的“陛观念外史”。本书笔触轻松，风格时 尚，在作者诸多著作中极为另类。书中内容，既得到 许多读者欣赏，也被个别女性主义者批评为“有男性 中心色彩”，褒贬如何，端凭读者。

《性感:一种欲望的表达，一种文化的解释》内容包括：性感，何为性感？：性感是一种欲望的表达、头发乱了、什么是男人的性感？不平等的性感、和老公一起看美女、财物与祸水：男性中心社会里的女性。无处不在的性感——商业与风化；无处不在的性感——出版中的性；无处不在的性感——色情文艺；无处不在的性感——性感的药物；性爱与革命；让我们享受健康、坦荡、明快的性。

近年来，来自C·P·斯诺所称的“两种文化”（科学与人文）两大阵营的斗士们展开了激烈的论战，但是，他们当中很少有人试图进行建设性的对话。在《一种文化？（关于科学的对话）》一书中，杰伊·A·拉宾格尔和哈里·柯林斯为一些世界名的科学家和科学（知识）社会学家创造了机会，让他们在一起交换意见、交流思想，而不是相互指责和谩骂。《一种文化？（关于科学的对话）》各章的作者惊喜地发现，在关于科学，关于科学作为认识世界的一种手段的合法性和性，以及关于科学论是否贬损了科学家、科学实践和科学发现等方面，他们展开了真正意义上的对话，并达成了广泛的共识。 谁有权评论科学？科学知识的恰当角色是什么？在社会决策中，科学家与社会中的其他成员之间的关系是什么？鉴于科学在当今社会占据着主导地位，这些问题都是至关重要的。尽管对此不会有简单的答案，但是，《一种文化？（关于科学的对话）》向读者...(展开全部)

尽管《法律的文化解释》中收录了三篇外国学者的论文，但主要集中了该书编者梁治平的一些文章，是编者多年来不懈追求“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的一个理论性的总结，是对他自己的这种努力的方法论再反思；并且在某种意义上，也基本完成了他所追求的对中国传统法律的独特的文化研究的理论构架。应当指出，这种构架的完成并不是如同中国目前法学界的许多追求体系的著作那样，仅仅依赖于对研究领域的“跑马占地”、重新定义或对研究对象的重新组合，也不是凭空虚构，而是基于对当人的中西学术相关学科的传统比较广泛、细致的梳理和辨析。在我看来，这可能是中国过去十多年来理论法学研究中，最有学术自觉、注重学术传统、并因此也最具有学术个性和学术分量的一本著作(而不是之一)。 http://www.guofa.info/xueshu/fyxy/20030101.html

作者摆脱“欧洲中心论”的视角，运用社会人类学、历史学和社会性别学的方法，从中国资料实际出发，开展综合研究，同时也对美国、英国、法国、德国、荷兰、比利时、印度和日本的技术史做了考察。作者在本书中主要讨论四个问题：房屋作为生活机器、亲密性技术、清洁卫生技术、手工业与机器工业技术，它们都根植于传统，也与现代人的技术观有联系。在此基础上，作者提出，跨文化分析是一种有效的工具，具有大的研究空间。对技术开展跨文化研究，可以创造性地思考技术在特定社会历史上下文中满足人文需求的样式，也可以分析技术超时间存在的文化驱动力。

二十世纪八十年代以来华北农村家庭发生的一系列的故事。文笔不好，闲来无事来叙叙事

《现实一种》是注重从1986年到1998年的写作旅程，十多年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后，岁月留下了什么？书里的这些中短篇小说所记录下来的，就是我的另一条人生之路。与现实的人生之路不同的是，它有着还原的可能，而且准确无误。虽然岁月的流逝会使它纸张泛黄字迹不清，然而每一次的重新出版都让它焕然一新，重获鲜明的形象。

《情感一种》包括《一个年龄的性意识》《乔治和一本书》《在明孝陵乘凉》《情感一种》《从南京始发》《父亲的来访》《迷失在小城市的父亲和我》《姐姐和弟弟》《白娟在一个小城的故事》等九个短篇小说。

1960年4月3日出生于浙江杭州，1984年开始写作。主要作品有《活着》、《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》、《我能否相信自己》等，并被翻译成英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、荷兰文、日文、韩文等在国外出版。其中《活着》荣获台湾《中国时报》十本好书奖、香港《博益》十五本好书奖、意大利格林扎纳・卡佛文学奖。

本书是著名青年文学批评家张定浩的最新作品，共分两辑。上辑文论，涉及十余位当下国内活跃的小说家，及其作品中最具活力和有趣的部分；下辑对话，是近年与友人之间就文学和写作这两件自己最关心的问题所作出的砥砺与表达。这些文字的写作动机各不相同，然而似乎最终都隐约诉诸一个共同的主题，即“真实”，落实到文学层面，它只是“一种真实”，却是较为重要的那一种。